小鈐的窩

蜘蛛網是由部分種類的蜘蛛吐絲所編成的網狀物，用以捕獲昆蟲、
小型脊椎動物等作食物，或用以結巢居住。
蜘蛛可以感應到獵物衝撞或受困於蜘蛛網上時所產生的震動；
在完成牠們的網後，蜘蛛會在網上或附近等待獵物落入陷阱。

蜘蛛網裏有些絲有黏性，有些沒有。由於蜘蛛本身的行動也會受
自己的黏液所影響，因此當牠們在網上移動時，會避免踩到帶有黏液的絲線。

有一些蜘蛛絲的強度比同等重量的鋼還要強，彈性也較高。
是材料學的研究課題之一，具有產業上的潛在應用價值，
可使用於製造防彈背心或人造肌腱等物品。而為了製造人造蜘蛛絲，
有些研究者利用基因改造的哺乳動物來生產所需的蛋白質。

蠻不錯的文章...

就來一邊聽音樂一邊看蜘蛛網上的哲學家........ ^^

【轉貼】～蜘蛛網上的哲學家～

白髮蒼蒼地康德顫顫巍巍出現了，他身旁沒有學生，沒有同伴，
一個人踽踽而行。蜘蛛人困惑地看著他，欲言又止……

夜幕籠罩著城市，高樓大廈在黑色的霧氣中巍然聳立，彷彿巨人般地俯視著地面。熾熱地霓虹燈點燃了街角，車輛穿流不息，遠處偶爾傳來一陣尖銳的警車警報聲，劃過黑色的蒼穹。
高樓外側的一角張掛著一面大蜘蛛網，他蟄伏其上，懸在半空中，眼神銳利地注視街頭。只要有歹徒膽敢為非作歹，他絕對迎頭痛擊，絕不寬待。

「蜘蛛人」的造型來自於上世紀六十年代的一系列漫畫叢書，本世紀被搬上大銀幕，連拍了幾部賣座驚人的鉅製。由於導演和編劇都頗有巧思，讓這位英雄充滿了具體而且矛盾地人性，不是只會揍人，在當今的流行文化界，「蜘蛛人」頗為讓人回味再三，遠超過其他像是「超人」、「蝙蝠俠」、「地獄怪客」等由漫畫書轉至銀幕征戰的英雄。

然而縱然口碑不差，但是若談到蜘蛛人電影有何微言大義時，恐怕還是會讓以青少年為主體的觀眾瞠目結舌，不以為然。蜘蛛人光是力殲群魔，英雄救美就已經夠累了，那來的時間研究哲學？

在康德的倫理學中，最中心的原則是「定言命令」。當我們決定要採取一項行動，完全是因為它內在的價值，而且是客觀地必須。雖然這命令只有一條，但可有多種不同的「公式」予以表示。

這其中的「普遍法則公式」是說，我們應當僅僅依照某些格律而行動，並且在此同時，希望它也能成為別人可以一體合用的普遍法則。

比如說，當一個人要借貸時，雖然自忖無力償還，卻也明知除非能答應限期還清，否則不可能拿到錢，他就得自問：「這虛假承諾能不能成為普遍法則？」而在康德看來，如果每個人都這麼做，將不再會有人相信承諾，從而使得其與自身的目相矛盾。所以虛假承諾不能成為普遍法則，也不能成為個人依循的格律。

另外還有個「自身目的公式」。在行動中，其他人不應該單單被看作是工具手段，而必須被視為目的。也就是說，別人的價值不僅在於滿足自己的需要，而應當在其自身。當那位仁兄做出虛假承諾時，很明顯地只把對方當作達到借貸的手段，此人的價值不在考量之列。

在電影中，蜘蛛人無時無刻不在和內心的矛盾掙扎，一方面他的理性面希望能夠遵守道德公式，另一方面他的感情、欲望、憎惡又不斷督促他遠離道德格律，兩種力量互相拉扯，永無休止。康德認為，這就是永恆人性的寫照。不過康德也認為，人和其他非理性動物不同之處，在於有能力審視這樣的內在張力，而可以做出判斷，決定往那一邊走。

在發現了自己被新品種蜘蛛叮咬而有了超人體能之後，彼得派克其實根本沒想到要維護治安，只去了摔角比賽，好賺錢買車，贏得女友歡心，這是感情主導下的決定。後來受到了叔叔被殺害的刺激，他才回到道德公式。

為了服從「自身目的公式」，彼得必須挺身而出，除暴安良，讓每個人得以安居樂業，實現自身價值。有趣的是，縱然彼得當初似乎沒有選擇不被叮的自由，不過反過來說，他如果有了超能力卻不想當蜘蛛人，實質上就等於是接受坐視歹徒橫行，掠劫他人的生命財產。換句話說，如果彼得在權衡了自己的私欲和他人的價值之後，選了自己，這就違反了「自身目的公式」，而為康德所不容。

值得一提的是，彼得面臨的選項與常人不同，後者既沒有飛簷走壁的本領，也就沒有彼得的煩惱了。

彼得當了蜘蛛人後，不得不犧牲感情與學業。為了隨時待命出擊，女朋友的亮麗公演必須缺席，課業常被打斷，就連好好打工都無法勝任，搞到最後，連女友都和別人訂婚了。當精疲力盡地彼得對自己所扮演的角色產生迷惑，而有意重回凡間時，他的神奇能力也隨之消失，手腕再也甩不出蛛絲，凌空橫過地蜘蛛人竟然自天而墜，宛如折翅天使。

此處似乎是將邏輯逆轉使用，為了要重返平凡的生活，而又不違反「自身目的公式」，他必須除去選項，以便和一般人無異。

當女友瑪莉珍被「八爪博士」挾持時，彼得為了救她，除了訴諸蜘蛛能力，別無他途，於是力量又神奇地恢復，但如此又意謂著選項加身，「自身目的公式」又有其新的實現方式，蜘蛛人於是重出江湖。

彼得除了保護社區，還必須面對自己內在的難局。當初為了獎金而參加摔角賽，沒想到雖然打勝了，對方卻賴帳，怎知彼得前腳才剛離開人家的辦公室，黑心商人隨之被搶，桌上現款被掠奪一空。

當歹徒從眼前閃身而過時，為了逞一時之快，彼得竟然輕易縱放了他，但隨即發現在外面等候的叔叔竟然倒臥在血泊中。彼得一直以為叔叔就是被那歹徒所殺，也等於是間接死於自己之手，所以自責很深。幾經衝撞掙扎，終於向嬸嬸吐實。

諷刺的是，當那歹徒終於被報仇心切地蜘蛛人追到死角，逼得墜樓而亡後，彼得才發現凶手實在另有其人，可是他原來是個絕望無助的父親，只是為了籌錢幫女兒治病，情急之餘才出此下策。矛盾掙扎地彼得最終選擇原諒他，就像嬸嬸對待自己那般。彼得服從了康德的「普遍法則公式」，就像嬸嬸那般。

黑夜的霧氣漸漸散去，繁星在天，蜘蛛人趴在牆垣，靜靜凝視路人。路燈下，亞里斯多德正帶著一群學生走過，他語重心長地說：「德性就是中道。中道在過度與不及之間，在兩種惡事之間。」一個學生接著問：「如果我們經驗不足，無法判斷中道呢？」亞里斯多德說：「那就去詢問實踐智慧者。」「可是，」想到自己孤伶伶一個，蜘蛛人忍不住想插嘴問：「要我往那裡去找這樣的人呢？」而眾人已經遠去。

邊沁和彌爾併肩走來。邊沁說：「德行就是追求最大的快樂。」彌爾說：「你講的沒錯，不過快樂也有品質之分，做一個經常無法滿足的人，比做一隻常被滿足的豬要好的多。」想到了交女友的樂趣和救人的滿足感，這回蜘蛛人連忙問：「那我該如何分辨不同快樂之間的高下呢？」彌爾神情凝重地說：「多請教那些苦樂經驗完整的人。」蜘蛛人想再追問：「到那裡去找這樣的人呢？」而兩人已經走遠。

白髮蒼蒼地康德顫顫巍巍出現了，他身旁沒有學生，沒有同伴，一個人踽踽而行。蜘蛛人困惑地看著他，欲言又止，康德微笑地眨一下眼，徐徐說：「有兩樣東西，人們愈是經常持久地對之凝神思索，它們就愈是使內心充滿常新而日增的驚奇和敬畏：天上的繁星和我心中的道德法則。」蜘蛛人抬頭看著星星，又低頭若有所思。突然，他挺身站起來，手一揮，射出一道長長蛛絲，黏住了對街那面牆，身體跟著飛起，翻騰在兩棟大樓之間。

他劃過長空，向前方的巨大黑暗直撲過去。